《攀上高山的灵魂》

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老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第五卷第五章 两极之极

  第五卷第五章 两极之极  昨天深更半夜,柳黪灵魂突然来临。我正昏昏欲睡,就听柳黪灵魂说本章全部记载民间故事。又说既然民间纪事,就不能代表主流意识,纯粹从民间视角观察测度民间之事。既然这样,我便将全部记忆拿出来逐个挑拣,因为有些故事发生年代模糊,便分辨不清是否符合柳黪灵魂的要求。但无论如何,我都可以肯定,这些资料的
2022-03-10 互动:669

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第五卷第四章 天地之间

  第五卷第四章 天地之间  敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。蓝天如洗,草原似锦;意境宏阔,声调明朗。谁能不喜欢生活在宛若天堂般的环境里呢?  我向往蓝天碧野繁花似锦;我祈盼人人生活在清洁环境里。面对环境污染恶化,我曾犹豫要不要披露。谁想有人抢先做了,让我感到轻松,无需人讨嫌了。继而我
2022-03-09 互动:671

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第五卷第三章 物欲横流,骑虎渡海

  第五卷第三章 物欲横流,骑虎渡海  写散文写到这种地步,没人理解。写这一章,不但我发愁了,连柳黪灵魂也发了愁。这回是个机会,我可不能再客气了,往常都是他欺负我,这回我要欺负欺负他。我就拿话揶揄柳黪灵魂,怎么?上了天,咋连散文也不会写啦,你算是白看那么多散文啦。你看人家贾平凹和莫言,写啥都行,咋样写都行。你看你,写啥都不行,咋
2022-03-06 互动:661

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第五卷第二章 道德之梦幻

  第五卷第二章 道德之梦幻  时间不会倒流,历史不会重复。像遵义延安一样,西柏坡在中国革命史上同样光辉与耀眼。然而,同是革命圣地,西柏坡的魅力独树一帜,它给予党和人民的精神财富难以言喻。  千禧年之春,我又来到了太行山。山河静默,风在松柏间鼓浪扬波,我分明听见了波澜壮阔的革命史诗。我虔诚地站在五大书记雕塑之前,几位
2022-03-04 互动:660

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第五卷第一章 再现英雄泪满襟

  第五卷第一章 再现英雄泪满襟  若论柳黪灵魂的文学热情,堪比南方春天里盛开的簇簇红棉花,分外夺目,异常绚丽。若论柳黪灵魂的文学思想,堪比攀上喜马拉雅山珠穆朗玛峰的英雄,眼界开阔,意蕴深邃。但柳黪灵魂绝不是浪漫主义作家,因为他强调写实,即便抒情,仍强调真情流露,不许半点做作,不许丝毫拔高。谁要谈论境界,只能有一说一。柳黪
2022-02-26 互动:655

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》 第五卷 千变万化

  第五卷 千变万化  不知道为什么,一连数天阴云密布,宛若蒙上一层黑玻璃,似乎不想叫我看懂这个世界。但是,即使看不懂,我也要写,写出人的真切感受。这是上天的意愿。不,明确一点儿说,这是上了天的灵魂的意愿。对于这些上了天的灵魂,谁都不想违背他们的意愿,我自然也不想违背他们的意愿。但是不管怎样说,你都不能不考虑如何把它写得
2022-02-24 互动:655

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第四卷第三章 谁是真正的企业家

  第四卷第三章 谁是真正的企业家  柳氏与白氏之间真是太有渊源了,自从柳公权应白居易之邀,在苏州聚会之后,柳氏便与白氏结下了不解之缘。盛宴之后白居易陪同柳公权畅游齐云楼。举目远眺,白居易忽然感慨以德治天下多么重要啊,继而又诵,古人不听今人听,今人不击古人击。柳公权听罢吟之:宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从
2022-02-22 互动:654

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第四卷第二章 消失了的背影

  第四卷第二章 消失了的背影  前几天还很晴朗,看哪儿都让你感觉欣欣向荣赏心悦目。早就知道天有不测风云这句谚语,却不知道它喜欢在你高兴之时突然降临。我只是晚睡了一会儿,就沉沉地睡了一夜,不知不觉被老天爷赏了个自来醒,睁眼看时天色黯淡,似乎浓云密布。怎么回事?难道天还没亮?既然这样,嘿嘿,那就再躺一会儿吧。人老了,躺不住
2022-02-21 互动:655

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第四卷第一章 快乐走完最后一公里

  第四卷第一章 快乐走完最后一公里  柳黪灵魂相当重视第四卷的写作构思。他说若想写好这卷内容,需要请所有知情人员都来参与创作。我问他这么多人怎么合到一起创作。他反问鞍钢宪法是怎么说的?我回答两参一改三结合。他说对了,通知他们能来的全来,不能来的有想法可以通过微信转达。只有充分征求各方面意见,无论正反,只要实事
2022-02-20 互动:652

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第四卷 灵魂的记忆

  第四卷 灵魂的记忆  我拒绝采用柳黪灵魂建议的写作模式和内容。我对他的思维和建议早就有所厌倦。但柳黪灵魂的态度没有丝毫的变化,仿佛这一切的一切他都有所预料。他只说你累了,需要休息,好好睡一觉,哪怕这一睡就是睡上几天几夜也不怕,不要老是这样绷着,绷得太紧反而不好。停了一下又说,我去去就来。说罢,他做了个孔雀头的手
2022-02-19 互动:649

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第三卷第四章 塘约道路

  第三卷第四章 塘约道路  写作这一章,让我毫无头绪。柳黪灵魂说他看了《塘约道路》一书,我们可以从这本书的创作写起。就这样,我便思考写一写王宏甲。但是杨树榛大姐夫灵魂插话说,倘若那样,你要小心别乱了方寸。我听了发懵,但没等我弄明白杨树榛大姐夫灵魂说的什么意思,柳黪灵魂就又抢着说,路要慢走,理要慢梳,耐性足够,多看多想,事
2022-02-18 互动:656

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第三卷第三章 农村光明灿烂的希望

  第三卷第三章 农村光明灿烂的希望  昨天傍晚,刮起了大风,瞬间十一级,快成台风了。我想上街,一脚刚踏出楼门,狂风就把我斜斜地吹回了楼道。没成想,今天一大早,太阳就跳了出来,满脸通红。没有灿烂的朝霞,大风把云刮走了。没有朝霞,世界就不绚烂。世界不绚烂,就没有意思。  没成想,大白天的,柳黪灵魂就来了,光有声音,看不见身影。呢喃
2022-02-17 互动:655

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第三卷第二章 为何是夏阁村

  第三卷第二章 为何是夏阁村  为何是夏阁村?这一问题一直在我的脑海里晃荡。十几年前,我构思《路》这部长篇小说时,就想了很久,希望有一天能够回答这个问题。那年初冬,夏阁农民按下手印,产经到家便逐步蔓延各地,虽然有人抵制,但覆巢之下岂有完卵?四十多年过去了,魅惑犹存,却没了当初的威风。而今我们看到了另一番情景,当年的硬骨头
2022-02-16 互动:652

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第三卷第一章 五亿农民的方向

  第三卷第一章 五亿农民的方向  古老的中国在封建统治之下,生产力极其低下,民生穷困。美国专家来华夏考察,惊讶定县土鸡一年只下68个蛋。他不理解其中的奥秘,就问实验者晏阳初怎么回事?晏阳初的回答非常幽默非常深刻但也相当无奈:中国的母鸡已经下了三千年的蛋,它们大概是太累了。  在广大苏南农村,曾经流行这样一首民谣:农民
2022-02-15 互动:647

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第三卷 灿烂的希望

  第三卷 灿烂的希望  古今兴衰多遗憾,广袖长歌无祭声。这是柳黪灵魂的感慨。柳黪灵魂是社会主义革命的忠实信徒,曾在改革开放二十五载纪念日感慨,叹息今日曾经参与改革之人物犹存者寥寥可数,叹息许多改革之史料语焉不详,曾意欲笔著轶事,亦庄亦谐歌之记之。  就是那天傍晚,柳黪灵魂早早就来了,满怀激情地给我讲了一通农业改革
2022-02-14 互动:658

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第二卷第四章 起来,不愿做奴隶的人们

  第二卷第四章 起来,不愿做奴隶的人们  华人祖根就是古之华夏。华,荣也。夏,源自华人最古老的国号,也是华人最古老的自我称谓。华夏就是繁荣昌盛的中国,华夏民族就是繁荣昌盛的民族。华夏自古就有血性,蒙昧时代就懂得积极进取。  若想追寻华夏民族血脉需要从大夏开始,大夏是华夏人民走进东方历史第一朝。大夏怀里拥抱着华夏
2022-02-13 互动:654

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第二卷第三章 绝不能忘记历史教训

  第二卷第三章 绝不能忘记历史教训  华夏大地,广袤秀美,朴拙苍劲。华夏民族,自古向往文明,崇尚道德礼仪,主张平等公正。我们赞美华夏,因为人民勤劳勇敢,与人为善,反对剥削,反对压迫。纵观华夏民族五千年来的足迹,我们发现那不是普通的足迹,而是不断抛弃愚昧、腐朽、落后的足迹,不断追寻正义,追寻革命,追寻光明的足迹。  华夏民族经
2022-02-12 互动:650

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第二卷第二章 谁言性格之美

  第二卷第二章 谁言性格之美  性格之美与美之性格,虽然表述不同,限定不同,强调不同,却同属性格范畴,美之范畴。大凡刚烈性格,都具有美之特征美之内涵,哪怕极度暴烈让人惊骇,仍旧含有美之成分,存在某种程度之美。性格之美,来自人的感悟、认同与发现。天下大美,显而易见,因而最容易获得绝大多数人的认同。而细微之美或曰小美,常常存在
2022-02-10 互动:653

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第二卷第一章 国之性格,英雄的性格

  第二卷第一章 国之性格,英雄的性格  国之性格,谁之性格?国之性格,英雄的性格。但究竟谁能够代表国之性格呢?是老百姓能代表国之性格还是领袖能代表国之性格?我装了满身的疑问去寻找答案,却问谁都问不出个名堂,即使有人说了,说来说去还是说不清楚,最后把自己也说糊涂了。柳黪灵魂来了,我向他请教。结果他始终没有明说自己意见,而是
2022-02-09 互动:658

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第二卷 吾令天魂归来兮附之以华夏

  第二卷 吾令天魂归来兮附之以华夏  做人要顶天立地,说的是什么呢?说的是性格,说的是人的性格和做人的性格。倘若人没有性格就成不了人。国家也是一样,或许还要突出那个更字。国家性格就是民魂。在许多根本问题上,国家不能示弱,不能表现出一丝一毫的软弱,要绝对自信,要顶天立地。在某些时候,国家做出某种妥协,那只是策略,暂时之策
2022-02-08 互动:658

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第一卷第六章 君子有三变,望之俨然

  第一卷第六章 君子有三变,望之俨然  这回写你了,让我感到有些滑稽。你在我脑海里的那个形象,并非普通人脑海里的那个秦楼娃馆写词哼唱的形象。多少年过去了,你依然是你,可是你的形象经过历史的淘涮,发生了根本性的变化。我已经知道,你骨子里深深地潜藏着柳氏家族的禀性,因你故意显摆玩世不恭的外形弄得你与柳氏一贯作风迥然而
2022-02-07 互动:660

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第一卷第五章 挺身立气,不改其守

  第一卷第五章 挺身立气,不改其守  终于写到了你。历史早已翻过无数页了,你依然是你。  柳黪灵魂站在宇宙深处朝着我的房舍窥望,我知道他很激动,因为我亦如此。我的思绪有些发狂,我的心跳正在加速,我的手指已经开始瑟瑟地发抖了。我们都知道你的人品和你的成就。你不仅属于柳氏西眷,你更属于华夏民族。你不仅推动了唐代古文
2022-02-06 互动:662

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第一卷第四章 向往美丽的大唐

  第一卷第四章 向往美丽的大唐  活着都不怕,还怕死吗?这是柳氏西眷最经典的箴言。这箴言深深潜入骨髓,虎气带血,成格成性。世人都说基因影响人的性格,但是我要说,家风可以影响基因的传承。倘若家风变了,性格就一定会跟着变。一轮朝日冉冉升起,漫天飞红。伟大的思想就像初升的太阳,一定会跃然而起,光耀大地。伟大的思想就像海天深
2022-02-05 互动:659

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第一卷第三章 昔以虎威,今称清贵

  第一卷第三章 昔以虎威,今称清贵  总体上说,人类文化上的进步落后于物质上的进步。物质上的进步呈曲线上升,到了近现代,可以说坐上了火箭;而文化上的进步似乎永远在步行。但从某个角度讲也让人欣慰,就是脚踏实地。因为只有脚踏实地,才能充分积累,实现飞跃。文化飞跃的效果,就是促进了人的思维发展,提升了人的文化素养,朝着勤劳善
2022-01-30 互动:665

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第一卷第二章 谁说造反无理

  第一卷第二章 谁说造反无理  马克思主义的道理千条万绪,归根结底,就是一句话,造反有理。当我写下这句话的时候,心跳加剧,血压直线升高。柳黪灵魂的形象就又出现在我的脑海里,张牙舞爪,急剧扩张,仿佛荧屏上出现了奇幻。就是那个远古时代,让社会产生了两种人:贵族和奴隶。这两种人究竟有什么不同?哪个高尚?哪个卑贱?现实出人意料,结论
2022-01-29 互动:713

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第一卷第一章 夫子之谥,宜为惠兮

  第一卷第一章 夫子之谥,宜为惠兮  家庭是最小的社会,社会是最大的家庭。家庭文化就是表现在家庭成员身上的那些精神文明和优秀品质。家庭文化经过长久积累,就形成了家族文化。无论哪个家族,家庭文化都无不至深至彻地影响家族的每一个成员。记录家庭成员的优秀品质、有意义有影响的言论及其突出贡献,对整个家族的成长和进步
2022-01-28 互动:667

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》第一卷 圣之和者家族密码

  第一卷 圣之和者家族密码  祖先是谁?我是谁?我与祖先是什么关系?祖先对我有多大影响?我是应该向祖先学习,还是祖先应该向我学习?祖先是古代,我是现代,祖先是原初,我是发展。怎样解决祖先与我的关系,预示着怎样解决传统与新兴的关系;不管应该怎样解决,而今天要做的就是首先要了解祖先,他们为什么要那样做,他们那样做之后有什么结果?有
2022-01-28 互动:662

老金大散文|京华三部曲续鉴|《攀上高山的灵魂》前引:力量之源

  老金大散文——京华三部曲续鉴——攀上高山的灵魂  前引——力量之源  我取出那块收藏已久的鹅卵石,它扁扁的,比鹅蛋稍大一点儿,图案依旧清晰醒目,还是那一群飘向天空的幽灵,似乎簇拥得更加紧密。我终于知道我为什么着急写这部大散文了,因为这些灵魂还在,他们的希冀还在,他们有话要说,他们希望
2022-01-27 互动:676

老金大散文|京华三部曲续鉴《攀上高山的灵魂》自序

  老金大散文——京华三部曲续鉴——攀上高山的灵魂  自序  风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。  在生活上我喜欢真,憎恶那些卑鄙丑陋虚伪的事物,但在写作上我却喜欢把真化作虚构。把真化作虚构并非我的目的,而是希望虚构可以超越真实的新闻,变成文学存在的意义。  历史,是一部最好的教材。这部教材
2022-01-27 互动:704