《国际歌》中强调“要为真理而斗争！”毛主席在《为人民服务》一文中讲“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！”他晚年时号召共产党员坚持无产阶级专政下继续革命，发扬“五不怕”精神（不怕开除党籍、不怕撤职、不怕开除公职、不怕离婚、不怕判刑），学习和践行这种斗争精神就是对马克思去世的最好纪念！
23小时前
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唯心主义和形而上学的历史观。
6小时前
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我在那所大学感到最好、最受感动的，是建立在无产阶级国际主义基础上的国际团结。最能表现出这种精神的，是我们因为越南问题而到莫斯科美国大使馆举行示威的时候。有些同学的国籍，即使打开世界地图，一时也难以找到他们的国家所在。我们大家手挽着手，为反对共同的敌人美帝国主义，浴血奋战。有人说，把特定的政治立场或政治路线带进来，国际联合或国际友好就难以建立。这是岂有此理的说法。只有明确世界人民的真正敌人，认清了斗
2026-03-13
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群众观念与群众路线，是毛泽东思想在继承马列主义基础上形成的独创性基本原理，更是马克思主义中国化的鲜明体现，构成了毛泽东思想活的灵魂核心要义。
2026-03-13
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蒙维尔与罗克希尔的《法国理论的安魂曲：马克思主义基调下的跨大西洋挽歌》(Requiem for French Theory: Transatlantic Funeral Dirge in a Marxist Key)，既是一场关于后现代主义的马克思主义批判性对话，也是对左翼的呼吁——呼吁左翼自身接种疫苗，抵御尼采与海德格尔式的病毒，而法国理论在很大程度上正是这种病毒的体现：它是对“普遍革命人性”这
2026-03-13
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毛泽东曾形象地把完成各项任务比做"过河"，而领导方法，工作方法就是"过河"不可缺少的"桥"和"船"。有别有用心者不想着怎么造船修桥，到底是摸石头还是混水摸鱼，居然能欺世盗名几十年确实特色。
2026-03-13
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上面我们讨论了封建土地所有制，现在再来研究生产劳动者封建所有制。封建所有制的这个第二方面是从封建土地所有制本身所固有的如下矛盾产生的。封建主对土地这种生产资料的垄断，造成直接生产者在经济上对这种生产资料的所有者的依附关系，但另一方面，经济依附关系一当人和人的关系具有物的性质，就通过市场自然而然地发生作用，但这只有在资本主义制度下才会得到充分发展的余地。
2026-03-13
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对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，是宇宙发展的根本规律。这个规律贯穿在客观世界发展的过程中，它的表现形态是多种多样的质变和量变、肯定和否定、本质和现象、形式和内容、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性等范畴，就是对立统一规律的具体表现。这些范畴从不同的方面反映了客观世界的对立统一关系，揭示了客观世界运动发展的辩证法。因此，要深入地了解对立统一规律，全面地掌握唯物辩证法，就必须研究唯物辩证
2026-03-13
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工程控制论是一门为工程技术服务的理论科学。它的研究对象是自动控制和自动调节系统里的具有一般性的原则，所以它是一门基础学科，而不是一门工程技术。
2026-03-13
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《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯阐发历史唯物主义基本理论的重要著作。在这部著作中，恩格斯用唯物史观科学地阐明了人类社会早期发展阶段的历史，论述了氏族组织的结构、特点和作用以及家庭的起源和发展，揭示了原始社会制度解体和以私有制为基础的阶级社会形成过程，分析了国家从阶级对立中产生的历史条件和本质特征，指出了国家必将随着阶级的消灭和共产主义的胜利而消亡。
2026-03-13
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讲这些，不是为了让你绝望，而是让你看清结构性的真相。看清了，才知道该往哪儿使劲。
2026-03-12
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这本《孔子十日谈》是在《论语》今译和解说的基础上，力求用马克思主义的观点为指南，对孔子生平和思想作出实事求是的分析和评价。
2026-03-12
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在我们大学里，有许多拉丁美洲国家学生，他们的理论，在我们看来虽然仍有很大的问题，但是他们有一个特点，就是普遍主张坚持武装斗争。他们说，革命就是武装斗争，就是“枪杆子面出政权”，这是完全正确的。他们一般都有很高的革命情绪，士气旺盛，行动积极。 因此，来自拉丁美洲的学生，经常和苏联修正主义当局发生冲突。他们斥责苏联修正主义集团的“和平竞赛、和平共处、和平过渡”，是背叛革命的谬论，并和它正面地进行斗争
2026-03-12
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搞革命不容易，搞建设更不容易。伟大的毛主席他们那一代人，是在没路的地方趟路，是在困难面前咬牙。他们在成都的那个春天，留下了一笔精神财富。这笔财富，今天还在。
2026-03-12
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（1952年）10 月 29 日 上午，登徐州南郊云龙山，游览兴化寺、俯瞰古战场、察看黄河故道。在看到徐州周围山上树很少，有人说这可能与古战场有关，清朝乾隆皇帝还讲这个地方是“穷山恶水，泼妇刁民”时，毛泽东说：那是对劳动人民的污蔑，群众是真正的英雄嘛！发动群众，依靠群众，穷山可以变成富山，恶水可以变成好水。要发动群众，上山栽树，一定要改变徐州荒山的面貌! 在山上循着黄河故道自北向南眺望徐州城，说
2026-03-12
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亦称"黑格尔左派。"黑格尔学派中的激进派，形成于十九世纪三十年代到四十年代。1931年黑格尔逝世，黑格尔学派不久解体，分化为青年黑格尔派和老年黑格尔派。青年黑格尔派主要代表人物有施特劳斯、布·鲍威尔、埃·鲍威尔、卢格、赫斯、切什考夫斯基、施蒂纳等。费尔巴哈也出身于这一派。
2026-03-12
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本文是对马克思劳动价值论中存在的“转形问题”的研究，主要介绍了新解释学派对转形问题的解决。所谓转形问题，就是指在数学上，能否将马克思在《资本论》第一卷中使用的劳动价值，能否向第三卷中的价格体系顺利转形。如果转形成功，则需要证明三个等式：总价值=总价格、总剩余价值=总利润、价值利润率=价格利润率。而若价值转化为生产价格是非完善的，则劳动价值理论就无法成立。
2026-03-12
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以辩证法之光，照亮前进路上的“进一步”与“退两步”。在研读列宁经典著作的过程中，《稍微谈谈辩证法。两个变革》一文犹如一把精准的思想钥匙，为我们理解事物发展的辩证规律、把握党内斗争与组织建设的复杂逻辑，提供了极具指导意义的理论范本。
2026-03-12
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弗拉基米尔·伊里奇不管做什么工作，都非常仔细。他自己做过很多技术性的工作。某件工作他愈认为重要，他就愈加深入考虑这件工作的各种细节。
2026-03-12
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任何背叛民族、投靠侵略者的势力，无论包装多么精美、口号多么高尚、文字多么文雅，都掩盖不了卖国的本质;无论盗用“求是”还是其他圣贤格言，都无法洗白其历史罪责。文化符号可以被盗用，但历史与民心自有公断。
2026-03-11
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一开始我们就碰到这样的事实：封建主义生产关系表现为一种掩饰和遮盖其经济内容的特殊形式。在资本主义制度下，经济关系为“商品拜物教”伪装起来，而所谓商品拜物教，就是人们之间的关系表现为物与物、商品与商品之间的关系。在封建制度下，人们的经济关系也被伪装起来，表现为政治的、国家的、“宗法的”(用法律术语说，是一种和“私法”关系相对立的东西)关系。当奴隶占有制在“野蛮”民族的打击下陷于崩溃而旧的土地所有制形
2026-03-11
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佐久间：如何发展思想斗争，就是将正确的意见和错误的意见进行对比，通过讨论、思考等思想上的斗争，结果真理必然战胜错误，马克思列宁主义必然是在斗争中经受了锻炼而发展起来。经不起斗争，把它放在育婴器中的马克思列宁主义，只能是官方制造的 “马列主义”，是假马列主义。苏联修正主义的腐败，就是一个生动的例子。当中苏两党面临重大的问题时，我们看到的是两种根本对立的立场。
2026-03-11
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毛主席的批语，运用唯物史观系统阐述了马克思主义人性论的核心——人性本质在于社会性，而非抽象的道德或自然属性。在腐朽的人性论甚嚣尘上的当下具有重要现实启示。
今天讨论很多问题，大家最终都会将其归结为人性使然，有人说人性自私贪婪，认为为人民服务毫不利己根本不存在，有人认为人性可大公无私。这种关于人性的争论，在中共党史上，毛主席与刘少奇早就关于人性问题的讨论开展过斗争。毛主席在信中写下66处批语，系统阐述了马克思主义人性论的核心——人性本质在于社会性，而非抽象的道德或自然属性。
四十年前，伊朗革命推翻了沙阿穆罕默德·礼萨·巴列维的君主统治，为伊朗共和国的建立铺平道路。1979年的革命虽将众多社会群体团结起来反抗暴政与外国统治，但这场团结之下潜藏的矛盾很快便显现出来。很快，夹在伊朗人质危机与两伊战争之间的“自由之春”，便迎来了伊斯兰主义反革命的酷暑。
2026-03-11
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生命对全身细胞的管理，也像政府的管理，不管癌症是大是小，是如何厉害。人只要活着，生命就会为自己的生存而努力拼搏。有的癌症，虽已被宣布为后期，被认定为不可挽救，后来竟然奇迹般地消失，都是这个原因。
2026-03-11
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