田辰山
北京外国语大学国际关系学院东西方关系中心主任
没有没有哲学的政治，没有没有政治的哲学;好政治必有好哲学的基础来源; 坏政治必以伪哲学意识形态为辩护;讲是非的哲学才是真正哲学;不讲是非的哲学是伪哲学;马克思主义是讲生生是非的哲学，中国传统是讲生生是非的哲学。
2026-08-24
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毛主席是中国革命和建设的亲历者、实践者和领导者，所以，他的著作多来自火热的斗争实践，对中国革命和建设更具有现实指导作用。正是从这样两个方面的切身体会出发，李达特别强调，学习毛泽东哲学思想贵在运用。
18分钟前
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这是市场竞争条件下资本不得不面临的困局。只要逐利的逻辑没有变，任何一个行业都可能在多方加持下成为资本的绞肉机， 使一个又一个光鲜亮丽的许老板们成为时代的牺牲品。
3小时前
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归根结底，资产阶级微观经济学是为获取利润服务的彻头彻尾的资产阶级的“理论工具”，被用作资本主义市场经济的辩护论。
4小时前
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如果认为现在还存在一个“社会民主问题”，或者说存在一个反对自由主义的复杂社会方案、一场对福利国家的死守防御、一种尝试“工人对国家的利用”的改良主义企图，那就大错特错了。
16小时前
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正如《向导》周报在事件后所总结的，这次事变的教训对于理解中国革命的复杂性和艰巨性具有深远意义。用阶级分析的目光审视历史，才能透过纷繁的表象，看到历史发展的真正动力。
16小时前
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未来的安全不仅取决于打击对手的能力，还取决于保护国家网络、关键基础设施和社会本身的能力。公民的日常生活、能源系统、通信、交通、物流和数字服务已成为国家战略力量不可或缺的组成部分。
17小时前
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临时工是相对于正式工而言的。而“临时”二字，注定了他们必须不断与劳务中介打交道，并被卷入一套极其复杂的用工制度之中。
17小时前
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马云不是靠省吃俭用成为首富的。资本积累的公式是：剩余价值→追加资本→再生产出更大的剩余价值。这个过程一旦启动，就形成了它的自驱力：积累本身就是目的而不是手段。
17小时前
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当我们追问马克思主义立场从何而来时，就必然指向对社会发展规律的揭示，从而必然指向辩证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义方法论。没有马克思主义方法，何来的马克思主义观点?没有马克思主义观点，何来的马克思主义立场?
20小时前
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"为了把农业生产力从旧的生产关系的束缚中完全解放出来，为了把农民从各种剥削和压迫中永远解放出来，必须进行农村经济社会主义合作化。"
20小时前
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在很久之前笔者有谈过卢森堡与列宁之争的内容，不过着笔重点在于革命应该采用什么样的方式，先锋队的集权制度虽然有助于革命力量的集中，但是革命成功后就要面临腐败风险，而卢森堡的无产阶级自治虽然避免了权力集中带来的腐败风险，但由于无法集中革命力量，成为革命失败的因素之一，笔者在当时有提到关于双方的分歧不止是革命方式，对于“民族”这个概念同样发生过一次争论。
23小时前
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有些同志认为巩固党和使党布尔什维克化就是把一切抱有不同思想的人驱逐出党。这当然是不对的。只有在为工人阶级的具体需要进行日常斗争的进程中，才能揭穿社会民主党，使它降到只占工人阶级极少数的地位。
23小时前
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2026年8月21日，特朗普在记者追问“美债收益率再次飙升，财政部救市失效，美国还有什么终极手段”时，说了一句颠覆全球金融史逻辑的话：“终极干预手段是美军，如果需要，将出动美军。”
2026-08-24
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我屡次发现，一个共产党人是能够说出他的青少年时代所发生的一切的，但是一旦他成为红军的一员之后，他就把自己抛在一边了;如果你不重复地问他，就不会再听到关于他自己的事情，而只听到关于红军、苏维埃或党的故事。
2026-08-24
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本文考察了马克思于1868年9月至1869年9月撰写的、关于金融与1866年危机的摘录笔记。据笔者所知，目前仅有一组巴西学者合著的文章对这批摘录进行过研究。他们细致梳理了1866年5月后伦敦金融界的恐慌情形——这是马克思在摘录笔记及同期著作中均未明确展开的内容——颇具参考价值。
2026-08-24
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20多年的房地产大跃进，在时间上极大压缩了我国的增量扩张、粗放增长阶段。从积极意义上讲，我们因此更早更快地享受到了现代生活；从消极意义上讲，存量优化调整的阶段大大提前，整个社会都没有做好转型准备，在历史转折到来时，政府、企业和居民都表现出了茫然与不适，加剧了转型的痛感。
2026-08-24
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此篇文字摘录自黄楠森、庄福龄、顾锦屏、潘宝卿编著的《列宁哲学思想的产生和发展》（1986年）一书，详见93-94页。此书说是什么“为了配合《列宁全集》第二版的出版，推动列宁哲学思想的深入研究，中国马克思主义哲学史学会于一九八六年暑假期间，在广西桂林市举办了列宁哲学思想讲习班。该书是在这次讲习班原有讲稿和讲课录音的基础上，吸取其他有关研究成果，整理提炼而成的”。
2026-08-24
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运动本身就是矛盾，生命现象尤其鲜明地体现了这一点——生命体只有不断否定自身原有的物质状态，才能维持自身的存在。
2026-08-24
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这本书（苏联《政治经济学教科书》）很多地方一有机会就讲个人物质利益，好像总想用这个东西来引人入胜。钱能通神。......似乎离开了个人物质利益，就什么事也办不成。试问达尔文的进化论是物质鼓励出来的吗？这样强调个人物质利益原则，反映了他们相当多的经济工作人员和领导人员的精神状态，也反映了他们不重视政治思想工作。
2026-08-24
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作者撰写此文的背景是20世纪80年代，在左翼学术界内部出现了一种对马克思主义进行轻率批评、曲解和刻板印象化的趋势。吉拉斯针对这些批评进行了系统梳理与反驳，总结并批判了当时左翼学者曲解马克思主义的七种典型论调。我们在现在的学术界和讨论中，似乎也依旧存在这样的对马克思不着边际的荒谬攻击。现实的荒谬似乎让本文的研究依旧存在被阅读和讨论的空间。
2026-08-24
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明末遗民陈恭尹有一首七绝，题为《读秦纪》：谤声易弭怨难除，秦法虽严亦甚疏。夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书。
2026-08-24
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马克思主义告诉我们，资本的本性是不问意识形态、只问利润的。只要“爱国”能赚钱，资本就会毫不犹豫地投资“爱国”;只要“反美”能带来流量，资本就会不遗余力地生产“反美”。极“左”的旗号，恰恰被最“极右”的资本逻辑所收编和利用。
2026-08-24
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茶陵和井冈山的探索，为这个红色国家提供了“国体”(工农民主专政)、“政体”(苏维埃代表大会制度)以及“核心政策”(土地革命)的原始基因。
2026-08-24
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刘继明与老田的分歧，折射出社会主义政治理论中一个长期存在的矛盾：革命成果如何巩固?群众动员如何持续?这场对话的真正价值，在于它使我们意识到：保持不同理论视角之间的对话和张力，比匆忙选择一个立场更为重要。
2026-08-24
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本文最值得读的地方，不只是“不完美”这个口号，而是它提出的根本问题：艺术生产资料的民主化如何可能?如何不让“人人都是艺术家”变成新的商品逻辑?这个问题在今天比1969年更尖锐。
2026-08-23
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