国共两党22年的历史对决，说明了枪杆子可以夺取政权，但只有坚强的党组织、只有人民的支持，才能守住政权。放弃了党建根基、脱离了人民群众，哪怕手握百万大军、千万党员，最终也只会一败涂地。
22小时前
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西方模式与西方文明正深陷危机，已无法再为人类提供答案。因此，我们必须为新社会构建全新的发展答案。而对我们而言，委内瑞拉的公社，正是为“全球南方”探索、建设这种新型替代性社会的重要实践阵地。
58分钟前
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这些俄国人他看不起中国人，看不起许多国家的人，他以为只要他一句话，人家就都会听。谁知道，也有不听的，其中一个就是鄙人。
1小时前
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马克思主义价值观最朴素的体现：它关心的，不是少数精英的命运，而是每一个普通人的冷暖;它追求的，不是虚无缥缈的“宏大叙事”，而是实实在在的公平、正义与尊严。
1小时前
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那么，为什么在这一时期的前半段，煤矿和矿山，尤其是高岛煤矿，会发生伴随集体暴力的争议呢？其原因，或者更准确地说，其中一个条件，是当时日本能够聚集大量男性劳动者的经营组织，只有矿山。
5小时前
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不是人们不愿意，而是孕育那种情义的整个世界都已深埋于历史的尘埃之下。
5小时前
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当我们还未从AI技术的突飞猛进中回味过来时，却猛然发现：AI时代并没有终结资本主义，却将它推向一个前所未有的悖论：生产力越解放，分配越失效；系统越智能，人的主体性越多余。这不是技术的失败，而是资本逻辑在自身极限处的自我瓦解。而黄昏之后，或许是另一种可能的黎明。
5小时前
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马克思遂与卢格决定，趁马克思1843年5月中旬去德累斯顿的机会，一起去布鲁克贝格拜访费尔巴哈。马克思是5月10日到达德累斯顿与卢格会面的。但是他们为等待书商尤·福禄培尔耽搁了很长时间，而马克思又已经决定5月24日去克罗伊茨纳赫与燕妮成婚，最后只好放弃了对费尔巴哈的拜访。为邀请费尔巴哈为《德法年鉴》撰稿，马克思写了这封信。
6小时前
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田辰山
北京外国语大学国际关系学院东西方关系中心主任
释家哲学是一个批判哲学体系。
9小时前
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从“对抗”到“正常化”，在毛泽东主席的领导下，新中国取得了对美外交工作的突破性成果。毛主席认知和应对美国“帝国主义”的政治智慧，值得我们深入研究和学习。
9小时前
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如果发动一场战争无论打赢还是打输了都有非常大的利益。那么进行战争决策就完全没有任何悬念了。
10小时前
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在世界丛林化时代，基础研究已不再是象牙塔里的学术游戏，而是大国之间关于“通用操作系统”的生死决战。
10小时前
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第一节说明机器体系怎样形成，第二节说明机器怎样作为不变资本进入价值形成过程，第三节说明机器怎样直接影响工人，第四节则说明这些因素怎样在工厂制度中结合起来。
23小时前
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马克思，恩格斯，列宁，从出身来说，都不是无产阶级，马克思的父亲是律师，恩格斯的父亲是资本家，列宁的父亲是教师，毛主席自己说，他的家庭是富农。这些革命导师并不天然出生在无产阶级，但是为什么能成为无产阶级导师呢?原因是什么呢?就是因为他们有坚定的理想信仰。坚定的理想信仰来源于深厚的理论基础。
23小时前
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从人工智能发展现状来看，人工智能的道德感知不具有自我意识，其实践是无自由意志的复刻、模拟、拓展行为，与人类的主体交互也难以实现。由此得出人工智能不具有道德主体地位，进而为解决人工智能道德责任归属问题提供新思路。
2026-05-12
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这些措施将推动全社会工作安排的同步化，进而促进休闲时间的同步化。针对抽象时间所催生并强化的个人主义，我们必须重新争取、政治化并将自由时间界定为一种集体现象。
2026-05-12
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田辰山
北京外国语大学国际关系学院东西方关系中心主任
墨家的人类共生关系生命观珍视生命本身，又将其意义置于更高的尚同家国天下共生关系的“义”与万民的“利”之上。
2026-05-12
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如果在中国自上而下地出修正主义，它的危险比自下而上地出修正主义要大得多，也快得多。
2026-05-12
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美伊战争中AI的表现，是统治阶级用真金白银和实战数据，自己戳破了“AI神话”和“唯武器论”的泡沫。
2026-05-12
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质在过程各阶段中起变化，规定着量也起变化。量的变化也促进质的变化。
2026-05-12
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“创造性” 包含三层含义：一是原创性、独创性，即马克思、列宁未曾接触的领域，毛主席提出并解决了问题，形成理论且经实践验证成功；二是拓展性创造，即马克思、列宁虽有提及但未展开的内容，毛主席进行了深化拓展；三是实践性创造，比如反修防修、文化大革命。在我看来，毛主席的贡献更多体现在原创性创造上。
2026-05-12
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“皇汉”思潮在过去二十年里从亚文化圈层缓慢生长，终于在近年破圈而出，成为必须严肃面对的社会文化现象。它所到之处，往往伴随着激烈的网络论战：一方指责它煽动民族仇恨、挑战“中华民族多元一体”的国本；另一方则反唇相讥，指斥主流话语是“庸俗的团结史观”，刻意掩盖历史真相。
2026-05-12
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汪晖教授在“跨体系社会与中国历史中的区域”这一主题下清晰阐释了中国作为一个内在包含多文明、多族群的“跨体系社会”（或称“跨文明的文明”），其形成是以中国化为主导、融合与冲突并存的历史进程；同时，中国历史上的区域，如长城走廊、藏彝走廊等并非固定单元，而是自然条件、王朝治理、经济活动和现代国家战略等多种力量持续塑造的、具有“稳定性”与“流动性”的动态场域。
2026-05-12
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资本家不会因为AI强大了，就主动把AI交给社会；不会因为生产力足够发达了，就自动退出历史舞台。相反，他们会做最符合自身利益的事情：控制AI，控制算力，控制数据，控制平台，控制能源，控制分配入口。
2026-05-12
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我很高兴，您已经下定决心，不再留恋过去，进而着意于新的事业。那么，到巴黎去，到这座古老的哲学大学去吧，但愿这不是不祥之兆！到新世界的新首府去吧！必须做的事情，就必定能实现。所以我毫不怀疑，一切障碍都能排除，虽然我承认障碍很大。
2026-05-12
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马克思主义在今天面临着多么相似的百年回响。摘自列宁：《国家与革命》，人民出版社，2015年，第6—9页。
2026-05-12
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