田辰山
北京外国语大学国际关系学院东西方关系中心主任
没有没有哲学的政治，没有没有政治的哲学;好政治必有好哲学的基础来源; 坏政治必以伪哲学意识形态为辩护;讲是非的哲学才是真正哲学;不讲是非的哲学是伪哲学;马克思主义是讲生生是非的哲学，中国传统是讲生生是非的哲学。
2026-08-24
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如果旨在改变世界，应当重温鲁迅的白描手法：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。
32分钟前
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技术不是中性的，流水线和自动化不是消灭了异化，而是将异化推向更深层——"机器的附属物"产生了一些"奇怪的奴隶"。
1小时前
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阶级盲视使社会不平等常态化，并允许优势阶级去证明其合理性，最终使得社会不平等得到扩大和再生产。而与此同时，优势阶级却又在公共议题上谴责不平等的存在，并否认自己需要为此承担任何责任。
1小时前
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女权运动内部确实存在两条根本对立的路线，这不是谁“定义”出来的，这是客观存在的事实。他们的类比之所以荒谬，是因为他们试图用一个不存在路线分歧的例子(讨薪)来抹杀一个存在路线分歧的领域(女权)。
1小时前
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左翼应该如何自处?阿明重申三大明确诉求，要坚持主权独立、经济平等、民主开放，三者并立，缺一不可。
1小时前
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搞社会主义建设，很重要的一个问题是综合平衡。
3小时前
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你每天把最清醒、最有力气、最该属于你人生的那十个小时卖掉，换回来一个“还能再卖一天”的资格。你的力气变成了工资，工资变成了房租和饭钱，房租和饭钱又把你送回工位。这是一个完美的闭环。你在这个环里跑得越快，这个环就转得越紧。
3小时前
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极端思维不是“疯狂”，不是“不计代价”，不是“情绪化的孤注一掷”。它是一个系统化的状态评估工具：在压力已经逼近临界点时，评估哪些选项仍未被触发，哪些动作已被对手排除，哪些手段仍在对手预案之外。
4小时前
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正如毛泽东所说：“我们的战略是‘以一当十’，我们的战术是‘以十当一’。”这就是十六字诀最朴素也最强大的逻辑。
4小时前
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革命根据地的创建，为群众路线的贯彻实施提供了现实条件，使群众路线在开展系统性群众工作的实践中，发挥不可替代的作用。
20小时前
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通过对毛泽东在新中国成立后谈及孔子若干材料的梳理，可以看出：他整体上是站在马克思主义的立场，对以孔子等为代表的传统文化进行辩证分析和批判继承。
20小时前
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个体只有参与到集体性的革命斗争中，才能真正理解“什么是阶级”“什么是剥削”“什么是解放”。
20小时前
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无产阶级的选择不是哪一国的资产阶级，革命更不是"自动崩溃"。无产阶级革命是在帝国主义矛盾的缝隙中，发动群众、建立武装、夺取政权，用暴力取得政权打断帝国主义战争链条，开辟社会主义新道路。
2026-08-28
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真正重要的不是给每个人贴上一张永久不变的阶级标签，而是考察：他的财富从哪里来?他的劳动关系是什么?他的利益正在与谁接近?他的社会位置正在向哪里运动?
2026-08-28
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当代学术场域中“官学分赃”模式的核心症结，在于行政权力对学术事务的深度渗透与系统性替代。
2026-08-28
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普惠型社保仍然只是第一步，也是相对简单的一步。如果劳动者有了医保和养老金，却没有决策权，那么灵活仍然可能只是另一种形式的弱势。
2026-08-28
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资本主义学校旧教授所特有的小市民的狭隘性和守旧思想，是科学的绊脚石。未必用得着怀疑，只有不沾染这些缺点的新人，才能从事充分而自由的科学创造。
2026-08-28
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理论的价值不在于它能否构造一个完美的体系，而在于它能否转化为可操作的、可检验的实践方案。
2026-08-28
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帝国主义和平是帝国主义战争政策的继续，因此全世界人民争取和平的斗争应该同反对帝国主义的革命斗争结合起来，否则就是空话和谎言。在这种条件下，一切“圣母心”般的和平主义、人道主义和抽象地宣传和平，都只是愚弄国际工人阶级的形式之一。
2026-08-28
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田辰山
北京外国语大学国际关系学院东西方关系中心主任
本文系作者在2021年5月28日在山东大学马克思主义学院(威海)召开的“第三届世界文化论坛暨第二届中国文化分论坛”上的发言
2026-08-28
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不仅是社交媒体公共平台，那些从事信息服务及经营性的垄断或寡头平台无疑都具有公共服务属性。而网民的每一次点击、每一条评论、每一次情绪化的站队，都在为平台贡献日活数据，为平台提供数据生产资料，应该回归全民所有
2026-08-28
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8月5日王贻芳院士团队历时15年，用约100亿个J/ψ事例证实了胶球的存在——这是人类首次捕捉到“力可以自凝聚成实体”的证据。而在我看来，这正是道家讲了几千年的“先天一炁”在粒子加速器里的显形。它终于有了物理的对应物。
2026-08-28
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“金玉其外，败絮其中。”说的是那些“佩虎符、坐皋比”的武将，“峨大冠、拖长绅”的文官，坐高堂、骑大马、吃肥鲜，看着巍巍可畏，可“盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻”——又何往而不金玉其外，败絮其中也哉!
2026-08-28
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毛泽东说：帝国主义很害怕。一九五八年赫鲁晓夫来的时候，我们讲了六七条，究竟是谁怕谁？是帝国主义怕我们多，还是我们怕帝国主义多？我说两方面都怕，我们怕他们，他们也怕我们。说我们一点不怕是不对的，问题是谁怕谁更多一点。
2026-08-28
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社会主义社会要有“物质鼓励”和“精神鼓励”。“精神鼓励”拿老子的话来说，就是要“尚贤”，但“尚” 得过头了，也像“物质鼓励”过头了一样，会变成个人主义。
2026-08-28
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