“忘记过去就意味着背叛！”真正的中国共产党人绝对不允许淡化和抹杀毛主席的丰功伟绩。否则，就是对中国共产党的背叛，对无数牺牲的千百万革命先烈的背叛，对马克思列宁主义毛泽东思想的背叛，对社会主义事业的背叛，对中华民族的背叛。
2026-07-02
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既是对 “支部建在连上” 历史遗产的忠实继承，也是信息时代对毛泽东思想的创造性发展，更是建设能力社会主义的必由之路。
8小时前
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不消灭私有制，不消灭商品经济关系”之曾儒社会主义是怎么另寻他法消除剥削呢？
9小时前
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田辰山
北京外国语大学国际关系学院东西方关系中心主任
毛泽东的中国版本马克思主义反而更接近马克思的思想。
9小时前
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在西班牙，最好的是人民。……一直以来都是如此。在那些艰难的时刻，老爷们高呼着祖国，却将祖国出卖;而人民甚至连提都不提它，却用自己的鲜血买下它，并拯救了它。
9小时前
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田辰山
北京外国语大学国际关系学院东西方关系中心主任
本文系作者学生时代撰写的一篇作业，推理假设从比较中西哲学阐释表达的马克思与毛泽东在辩证法底层逻辑相通的文章。
10小时前
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一方面，共产国际因信息闭塞、教条主义和对印尼实情的无知，未能提供有效指导；另一方面，其决策过程深受斯大林-托洛茨基论战和中国革命经验的影响，导致对印尼革命的讨论沦为理论空谈。
10小时前
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未来，超级智能肯定会到来，脑机接口则是人类必备的缰绳。如果没有这个缰绳，人类无法控制住机器人，因为机器人比人类强。
10小时前
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当前，要把重点放在现实的文艺领域斗争上，彻底批判以“伤痕文学”为代表的反动思潮，彻底批判否定和淡化毛泽东思想的历史虚无主义文化。彻底批判灌输忒修思想的文化，彻底批判西方资产阶级文化，这才是我们的重点。
11小时前
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今天，它雇佣的工人数超过任何一家私营公司;如果我们将国有企业纳入排名，它是继美国国防部和中国人民解放军之后的世界第三大雇主。如果它是一个国家——姑且称其为“沃尔玛人民共和国”——其经济规模大致相当于瑞典或瑞士。
11小时前
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《实践论》的伟大意义，正在于它既扎根于中华文化的深厚土壤，又以马克思主义的真理力量对其进行了创造性转化与创造性发展，使之成为引导中华民族实现翻天覆地社会变革的哲学先导。
11小时前
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这一节，马克思把资产阶级的“出身”从头到尾讲清楚了：它从哪里来、靠什么发育、在哪个阶段拿到政权。但讲完出身之后，紧跟着的一个问题是：这个阶级拿到政权之后，又做了什么?
11小时前
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垄断资本主义理论真正延续下来的，是一种马克思主义政治经济学的问题意识和分析方法。它提醒我们，资本积累不仅改变财富的数量和分布，也会形成组织社会再生产的权力结构。
11小时前
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“人只有在试图向他人施加影响、以求获得对方认可时，才真正成为人。只要尚未真正获得他人的认可，这个‘他人’就始终是其行动的对象。他的价值及其作为人的现实，都取决于这个‘他人’以及来自这个‘他人’的认可，”
11小时前
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片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。
11小时前
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历史的惯性，是那帮「殖性不改」的人文社科艺术领域利益集团用以自我遮蔽、负隅顽抗、拒绝改革、死守权势的反动护身符。既然这般，那就更应该越表切里，对历史进行清算。
12小时前
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东北小城桦林镇因国营第一橡胶厂而兴：它曾为抗美援朝输送17万条军胎，是新中国轮胎工业的“摇篮”，鼎盛时近4万职工家属享“从摇篮到坟墓”的福利。90年代改制后，工厂被外资收购，工人从“主人翁”沦为雇佣劳动者。如今小镇空心化，设施破败，只剩一代人的记忆在风中飘散——这是东北老工业基地所谓“转型”阵痛的缩影。
21小时前
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这段文字以加沙遇害记者的临终遗言为切口，戳破“精致审查”的残酷真相：260余名记者遭以军猎杀，死后还被污名化。作者回溯“批判”(krino)的希腊词源——本是“筛分真伪”的勇气，而非人身攻击的武器。当谎言把不公常态化，沉默便是共谋。她提醒我们：接过逝者的笔，在真相与谎言间划清界限，是每个不愿被良知围墙困住的人，必须做出的抉择。
22小时前
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文章指出现代性别困境源于误读传统：既丢弃了旧分工的功能合理性，又未建立承认生育价值的新协作机制，陷于权利与义务脱钩的真空，亟需制度创新。
2026-07-18
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1975年《人民日报》《红旗》编者按以及配发的马恩列语录选辑。由毛主席“理论问题指示”引出——指示点明八级工资、按劳分配、货币交换跟旧社会差别不大，需在无产阶级专政下加以限制，并援引列宁“小生产每日每时产生资产阶级”，警告“林彪一类上台很容易”。所选语录集中锚定三件事：专政是消灭阶级的过渡、社会主义阶段仍有资产阶级法权、商品与小生产会再生产资产阶级，为当时的“批林批孔”“继续革命”提供经典依据。
2026-07-18
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文章以《共产党宣言》为武器，剖析了资产阶级“破坏旧制度”与“创造新生产力”的双重革命性，并直指当代的三种迷思：封建皇权浪漫化、对探索期的简单怀旧以及所谓技术中立论。强调马克思的方法论——任何变革都需辩证审视“破坏与重建”，任何技术都要追问其嵌入的生产关系。经典从未过时，它仍然是解剖时代的锋利手术刀。
2026-07-18
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人性不是先天固有的抽象属性，而是在具体社会关系中历史地形成的，在阶级社会中必然带有阶级性。文章一方面从学理上批判了“人性本私”“普世价值”等资产阶级人性论的虚伪本质，另一方面将矛头对准当下舆论场中的“狼性文化”“福报论”等话术，揭示其消解团结、固化剥削秩序的意识形态功能。归根结底，认清人性问题是为了站稳人民立场，警惕修正主义和资本主义复辟，让劳动者从思想钢印中解放出来，走向真正的团结与解放。
2026-07-18
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最终，所有的个体理性选择，都在社会总劳动时间的刚性约束下运行；而那条由“最普遍的劳动强度”划定的平均线，始终是任何资本与劳动都不可逾越的冷酷边界。
2026-07-18
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朽的帝国主义终将被历史淘汰，无产阶级领导的社会主义革命终将取得彻底胜利，这是不以任何人意志为转移的历史必然，是贯穿整个时代的无产阶级革命真理。
2026-07-18
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巴枯宁与马克思争论的实质，不在于是否承认无产阶级政权存在着蜕化变质的可能，因为马克思不但承认，而且从巴黎公社的原则和资产阶级法权的角度作出过艰辛的探索。
2026-07-18
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重塑亚洲概念应超越欧洲中心主义逻辑，通过挖掘亚洲民族解放与社会主义运动的遗产，构建一种多层次、开放性的“跨体系社会”，以应对当代全球秩序中的“新帝国”挑战。
2026-07-17
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