为了有助于老同志回忆当年的理论争论，也帮助青年同志深刻理解毛主席“一分为二”思想的科学性和“合二为一”的荒谬性。同时理解“一分为二”作为毛主席无产阶级专政下继续革命理论六条内容的第一条的极端重要性，重新发表此文，也是对那个“简评”的批评。
共同体承袭意大利工人主义传统，批判技术中立论，主张颠倒分析次序：将资本的技术调整视为对工人斗争的回应，强调政治经济学范畴是阶级对抗在价值形式中的凝结。文章提出“阶级构成”概念，认为阶级是斗争的产物，反对外部预设斗争形式;倡导以“热调查”和“共同研究”挖掘工人的“反知识”，使知识生产成为组织实践。共同体后续将译介工人主义经典，并聚焦边缘劳动者、大学后勤及照护劳动等议题，坚持自下而上探寻社会变革力量。
50分钟前
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斯大林在新经济政策背景下提出：党在农村应通过合作社把农民经济纳入社会主义体系，以苏维埃民主取代强制管理，灵活团结中农，依靠懂经济的党员引导农民共同建设社会主义。
1小时前
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文章提出以“资金信托+有限责任公司”架构替代复杂的双层主体，为中小合作企业降低合规成本：由社员作为委托人，将出资设为信托，委托持多数股权的大股东担任受托人，并设小股东兼信托保护人，规避一人公司举证责任倒置风险。通过可变动受益人名册与目的信托条款，锁定公共财产，将利润导向社员权益与集体使命，而非仅个人分红。该方案对内约束强于股权代持，但目的信托的司法认定仍存不确定性。
2小时前
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“越共式”的背叛，是国际共运史上最沉重的一课。它告诉我们：一个党会变质，一个战友会变成敌人，一种希望会变成失望。但它也告诉我们：变质不是突然发生的，它有信号、有过程、有规律。识别这些信号、掌握这些规律，就是预防背叛的最好方式。
23小时前
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马克思所发现的社会发展的客观规律、物质生产和阶级斗争的规律使人们能够想象历史发展乃是合乎规律的，必然的过程。
建立集体力量需要真正的民主实践，让工人感到工会是自己拥有的。民主不仅仅是投票——它是一种积极的承诺，确保尽可能多的会员了解并参与自己的工会。
2026-09-18
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这种理论的最大贡献，在于它试图统一“矛盾读法”与“知识读法”。把《资本论》从“科学”重新拉回“批判”，从“体系”重新拉回“运动”。它至少提醒我们：资本不是一堆死物，而是一头活兽。它穿着物的皮，长着兽的牙。它吃人，而且让人以为被吃是自由。
2026-09-18
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在朝鲜能不能早日建立民主临时政府的问题，在很大程度上取决于我们能不能建立民主主义民族统一战线来把一切爱国的民主力量紧密地团结起来。我们要通过支持并实现三国外长会议决议的过程，进一步加强同各政党、社会团体的统一战线。
2026-09-18
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国企改革必须打破“现代企业制度”下以资为本的资本主义陷阱，牢固树立以人民为本的社会主义经管理念。
2026-09-18
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马克思列宁主义是一套关于社会发展和人类解放的理论传统。马克思主义提供了历史唯物主义、政治经济学和科学社会主义等基本理论，列宁则在新的历史条件下对帝国主义、无产阶级政党和革命实践等问题进行了发展。理解马克思列宁主义，不能停留在几个概念和口号上，而应当深入理解它分析社会的方法、解释资本主义运行机制的理论以及关于劳动人民解放的价值追求。
2026-09-18
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这句话集中体现了马克思、恩格斯与青年黑格尔派的根本分歧：后者将批判本身视为改变世界的力量，而前者坚持认为，真正推动历史的是物质力量对现实社会关系的实际变革，思想批判至多是为革命准备条件，而非革命本身。
2026-09-18
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为什么新朝不承认旧明的货币?因为新政权清醒地认识到货币发行权是政权最核心、最关键、最具决定意义的组成部分，未建立自己的货币发行权，就意味着政权尚未巩固、严重不完整。
2026-09-18
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这段话是英国工会活动家托马斯·约瑟夫·登宁在1860年小册子《工联和罢工》中写下的，后被马克思引作《资本论》第一卷第二十四章的注释。登宁写作的直接语境，是驳斥当时资产阶级评论家对工会和罢工的污蔑。以《评论季刊》为代表的匿名评论者声称资本“逃避动乱和纷争，本性胆怯”，以此论证罢工的无理与工会的胁迫。
2026-09-18
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起初好像孤立的人们， 只要他们手里有真理，他们最终总会要胜利，这就是列宁和第三国际。而因为丧失真理，失掉群众的拥护，有名的大人物和大团体，势必会衰亡，会变小变臭，这就是伯恩施坦和第二国际。事物总是在一定条件下向它的反对方面转化。
2026-09-18
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近日，有读者通过私信向本公众号发来一篇题为《论当今中国的两个前途》的文章。文章主张“放弃共产主义，接受人性主义”，并以对《共产党宣言》、列宁著作和马克思文本的引用作为论证依据。本文将以马克思主义基本原理为分析框架，逐层检视该文的文本引用、理论论证和逻辑结构。
2026-09-18
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前八年照抄外国的经验。但从一九五六年提出十大关系起，开始找到自己的一条适合中国的路线。一九五七年反右整风斗争，是在社会主义革命过程中反映了客观规律，而前者则是开始反映中国客观经济规律。
2026-09-18
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最近读到一篇文章，它试图用马克思主义解释“为什么只有社会主义才能发展中国”。它的核心逻辑是：市场管不了生老病死，国家也管不过来，所以需要“社会”来补，并把这称为社会主义。这个说法听起来有理，但仔细分析，它混淆了市场与市场经济，把资本主导的社会当成了社会主义的社会。本文要做的，就是区分市场与市场经济，揭示股票金融的本质，并说明生产主体如何决定市场性质，从而回应这种“社会补丁论”。
2026-09-18
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本书最核心的论点是，“一党独裁的政权亦有强弱之分”，国民党是一个“弱势独裁政党”，其“独裁之心有余，独裁之力不足”。作者首先对改组后国民党的社会构成和基层组织运作详加探讨，指出改组后国民党的基本力量是一批“有些知识而又没有充分知识”的边缘知识青年，他们在强化国民党党势的同时也对党构成新的政治参与压力，影响和制约了国民党的组织运作。
2026-09-18
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马克思在《资本论》中揭示了资本运动的全部秘密：剩余价值的生产、占有和实现。他指出了资本主义的根本矛盾，也指出了未来社会的基本原则：生产资料归社会所有，劳动者成为生产的主体，按劳分配。
2026-09-18
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本文旨在对以批判唯物论为知识对象的考察—— 即作为预备知识的逻辑学之术语用法进行梳理。我们径直作出如下假定：为使范畴整理不与「人拥有某种经验、且能够对其进行反思」这一颠扑不破的事实相矛盾，本文将对用于推定其必要条件的语词进行界定考察。
2026-09-18
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中国已经是0.3%的人，占据了70%的财富。而且两极分化趋势还在不断增强。这不是猜测，是可以在各种财富报告中反复验证的事实。
2026-09-18
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统一与独立本来就是一对矛盾，统一是相对于独立而言，独立又是相对于统一而言，没有前者就没有后者，没有后者也就没有前者。从哲学上讲叫辩证法，从历史唯物主义上讲，就是阶级分析。代表少数大地主大资产阶级利益的国民党，与代表广大被剥削被压迫劳苦大众利益的共产党，怎么可能完全统一呢?蒋介石绝不会放弃自己的阶级立场，除非你共产党放弃自己的阶级立场，那就可能完全统一了。但那样一来，你已经不是共产党了，或者只是打着
2026-09-18
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普列汉诺夫卓越地指出，唯物主义和唯心主义观点的各种综合，只能引导到“贫乏的折衷主义的稀汤”。历史的现象，它们的本质，从二元论的观点看来，是不能理解的，因为二元论常常是折衷的。
罢工自由的功能不是经济博弈的工具，而是政治监督的手段，它是一种“大民主”的制度的尝试。
2026-09-17
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在实际的论辩过程中，究竟需要应用哪一种反驳方法需视具体情况而定。而且在反驳中最好不要孤立应用某一方法，能够几种方法联合应用，就更会增强反驳中的逻辑力量。
2026-09-17
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