所有群体活动中都存在领导与被领导的关系，国家行为与基层群众的关系，某种意义上实际就是“权力”与 “权利”的关系。但人们的世界观、历史观、价值观不同，对权力与权利的本质、区别、联系认识也不同，应用及采取的行为、方式也必然不同。处理好了，相辅相成，有利于社会进步。处理不好，矛盾加剧，甚至发展为外部冲突、对抗的形式。
2026-04-28
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如果看客真是出于“人性弱点”，为什么在某些社会中看客遍地，而在另一些社会中看客极为罕见？为什么在同一个国家的不同历史时期，看客现象的严重程度截然不同？为什么看客最热衷于围观的那些人——孔乙己、祥林嫂、阿Q——恰恰都是被侮辱与被损害的社会底层？为什么我们几乎看不到看客去围观和嘲弄一个乡绅、一个官员的落难？
5小时前
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家支为何能够在当代社会得以持存？以家支为主要特征的凉山彝族社会结构在当代发生了何种变迁？川西农村的彝族移民现象促使我们去反观家支的变迁与持存问题。由社会排斥所导致的移民揭示出凉山社会结构的变迁与失序。国家不断试图取代传统地方社会制度的进程，也是地方社会借此对社会资源与社会权力进行再分配的进程。在此过程中，家支通过与行政体系的杂交获得持存，形成欠缺社会权威的地方社会政体。国家文化无法与地方文化相交融
5小时前
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2026年4月27日的东京首相官邸，注定作为一个危险的日子被载入东亚安全史册。就在这一天，日本首相高市早苗召集了修订“安保三文件”的首次专家会议，公开声称日本必须“为长期战争做好准备”。从“专守防卫”到“长期战争”，四个字的措辞之变，折射出的却是日本战略本质之变。
5小时前
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历史证明：在毛主席时代党的领导下，依靠集体化道路，亿万农民完全可以通过自己的双手，书写“敢教日月换新天”的时代华章。
6小时前
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“九评”是一部无产阶级同修正主义及资本主义的阶级斗争的恢弘历史，“九评”是世界马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的唯物主义哲学的生动展现，“九评”是一篇正气凛然、直抒胸臆、惩前毖后、光照千秋的政治哲学论文。
6小时前
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恩格斯在访谈中评析了德国当时的政局，对记者提出的关于德国社会党人在即将举行的帝国国会选举中成功的可能性以及在选举斗争中提出什么样的最终目标等问题作了回答。
7小时前
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一切皆在变化中，不应该用顽固的形式主义的观点，而应该用活泼的辩证法的观点，去注意一切变化。
7小时前
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在中国的买办资本势力眼里，中国的金融史，应该是对美国开放中国金融的历史!而且，今后，中国的金融也只能继续向美国金融霸权开放中国的货币发行和流通控制权，与美国霸权“共享”人民币国际流通控制权的历史!
7小时前
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五七指示的诊断与要求，是期待工农商学兵，都能够在斗争实际中间，提高路线觉悟，学会识别和批判走资变修复辟，还能够学会组织起来奋斗，这样，社会主义制度的高度不自信命题，才有可能得到破解。
7小时前
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自1840年鸦片战争以来的一个甲子，中国与昔日列强贸易关系再次回到原点：西方没有许多可供给中国市场的产品·中国则供过于求，从过去的茶叶、丝绸、瓷器、香料·到今天的几乎应有尽有。
8小时前
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科学技术倒底是生产力?还是用于指导人民群众完成三大社会实践之一的革命?只有人民群众的社会历史实践才是检验谁是真理的唯一标准。在毛主席创立的伟大社会主义中国，只要毛泽东思想还在，任何人背叛人民、背叛公有制的人和事，迟早都将要接受人民的审判!
徐明清在专案组的压力下，按照专案组的要求写了江青自首的“揭发材料”，这在气节上是有亏的，就没有顶住压力。这样的顶不住压力，在被国民党逮捕后是否顶住压力不自首，就不好说了。那么，江青被逮捕后在公审时是什么表现呢?是自首认罪还是拒不认罪?也应该成为判断江青在1935年被捕时是否自首的一个参考。
这一悖论的起点，根植于复辟者的私利驱动。苏联晚期的官僚特权集团，尤其是勃列日涅夫时代后期形成的权贵阶层，掌握着国家机器的绝对权力，却面临一个致命的“不自由”：他们无法像资本家那样将权力合法地、安全地传给后代，也无法在现有体制内将巨大的政治支配力直接兑换为在巴黎的豪宅和瑞士银行的存款。
2026-05-06
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在观念东西(社会意识)和物质生产活动(社会存在)这一辩证关系中，我们不能脱离其中任何一方讨论另外一方，脱离特定的社会存在去讨论特定的社会意识是没有意义的，相反也亦然。这实际上才是我们熟知的“社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在”这一公式的真正意思，社会存在的决定作用总是有条件的、有一定限制的，并不是支配式的完全决定，同理，社会意识的改变在某些特殊情况下也可以成为主要矛盾。
2026-05-06
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资本主义旧社会留给我们的最大祸害之一，就是书本与生活实践完全脱节，因为那些书本把什么都描写得好得了不得，其实大半都是最令人厌恶的谎言，虚伪地向我们描绘了资本主义社会的情景。
2026-05-06
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田辰山
北京外国语大学国际关系学院东西方关系中心主任
中国与西方的思维方式如何影响政治经济社会生活的走向?中华文明的优势是什么?文化是如何影响经济发展的?如何把马克思主义与中华传统经世济民思想精华结合起来，指引当下经济和精神文明的发展?
2026-05-06
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烟花产业的悲剧循环往复，根源在于形成了一套自我锁死的结构：财政依赖使地方政府难以下决心淘汰落后产能；纯计件制使工人不得不以违规和透支身体换取生存；工人权利真空使安全内部制衡机制彻底失效。
2026-05-06
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1842年的德国，正在经历一场严重的社会危机。容克贵族大肆侵占土地，导致大量农村赤贫人口失去生活来源。饥饿驱使贫民到森林里捡拾枯枝、采摘野果。统治者出台了严酷的法律，对这些贫民进行大搜捕。
2026-05-06
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王苍柏、黄静：《憧憬祖国：印尼女性华侨在毛泽东时代的回归（1949-1976）》
2026-05-06
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一般都认为，毛泽东关于“知识青年走与工农相结合道路”的思想提出来以后，他将刚刚回国的儿子毛岸英送到陕北农村参加劳动锻炼，是最早的“知识青年走与工农相结合道路”的实践，建国以后更在全国推广开来。这种说法是有根据的，但并不全面，因为这种说法恰恰是忽略了这一思想的提出人——毛泽东自己。毛泽东不仅提出了这一光辉思想，也是具体实践者；而他的社会实践，正是形成这一思想的根本原因。
2026-05-06
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笔者阅读《孔子是反革命的祖师爷》后，对舆论场上所谓“救出孔夫子”和“天不生仲尼，万古如长夜”的言论怀疑起来。孔子分明是一个坚决要求恢复“周礼”，开历史倒车的人，为什么要救呢？还如此夸张的说着他的伟大？于是笔者查阅资料后特作此文。
2026-05-06
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笔者又看到同志们在讨论“毛主席时期，是否普遍存在磨洋工、养懒汉等现象。”，不禁想起笔者之前写过的一篇短文，正好回应同志们讨论的话题。
2026-05-06
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德谟克利特的原子只有自在的质料原则，伊壁鸠鲁的偏斜学说确立了原子的自为形式原则，但是这种自为形式却脱离质料，不从质料中生成、不受质料约束，没有塑造质料、克服矛盾、扬弃必然性的能力，还是抽象的自为形式。
2026-05-06
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习近平总书记始终坚持和发展毛泽东关于中医药工作的思想，高度重视复兴和振兴我国中医药事业。习近平总书记关于中医药工作的重要论述可主要概括为“坚持中西医并重”“加强中西医结合”“促进中医药传承创新发展”。中医药是中华优秀传统文化中无比灿烂的瑰宝，是我国和全世界乃至全人类所独具的，亟待进一步深入发掘。
2026-05-06
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